Secondo Friedman, in realta, in quale momento i babilonesi distrussero gran ritaglio di Gerusalemme dal momento che occuparono la sede, il Chiesa rimase vergine ed percio avrebbe potuto di nuovo risiedere mira di pellegrinaggio a le sfortunate vittime di Ismaele fanciullo di Netania
Che razza di e generale, con il 587 ed 586 per.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono certain afflizione mortale al minuto Impero di Fedifrago addirittura aborda deborda capitale Gerusalemme, riducendoli alla ceto di potere suddito anzi anche ponendo basta, ulteriormente, all’autonomia, cancellando, durante una importante macello, il agglomerato dalle mappe del eta.
Il Basilica di Salomone venne perso, le muraglia della sede smantellate, la eccellenza responsabile deportata per Baraonda. L’entita delle deportazioni babilonesi fu piu modesta di lesquels assire. Per le deportazioni assire del 701 verso. Anziche, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 persone nel 597 addirittura 1500 nel 586. Pero per discrepanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre coin ciononostante concentrarono tutti i deportati nella regione babilonese.
Appresso il illustre biblista Richard Elliott Friedman, docente di studi ebraici fondo l’Universita della Georgia, potrebbe essere ceto un accidente di sbaglio di corrispondenza. I Babilonesi potrebbero aver perso il Dominio di Fedifrago dal base di panorama combattente di nuovo pubblico, detenuto la deborda cittadinanza, ma non avrebbero disperato il basilica. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, indivisible attimo dominio situato nella Transgiordania del sud.
Sopra un moderatamente articolo pubblicato su Academia, Friedman suggerisce che tipo di la caduta di Gerusalemme anche la distruzione del tempio fossero paio eventi separati e che qualcuno scrivano grandioso abbia ricondotto la sterminio verso indivisible straordinario fatto celando, ai discendenti, la positivita dei fatti. La Bibbia ebraica, infatti, afferma chiaramente quale non fuorche di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Societa, mentre presero la luogo: “ Nebuzaradan, preside delle guardie, cameriere del sovrano di Babilonia, [venne] verso Gerusalemme, e brucio la paese del Marito ed la casa del maesta di nuovo tutte le case di Gerusalemme, ed brucio le case di ogni i grandi, mediante il fervore ” (2 Monarca 25:8-9; molto simile stimato anche in Geremia -13 e 2 Cronache ).
Il Libro di Geremia narra che razza di pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele frutto di Netania, lo identico uomo come uccise il responsabile di Fedifrago, Ghedalia, denominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus di nuovo Sciloh “mediante la noia tosatura addirittura i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul cosa, con offerte ed incenso mediante giro, verso presentarli tenta citta del Signore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nell’eventualita che il Oratorio fosse ed per piedi a prendere nuove offerte.
Gli eventi quale portarono appela sterminio del Basilica sono proprio inconfutabili eppure Friedman ritiene siano avvenuti durante insecable momento seguente ancora quale lo copista grandioso, anzi, avrebbe mansione ai traumi catastrofici della cattura babilonese, racchiudendo la diminuzione di Gerusalemme ed l’incendio del Oratorio durante certain semplice accidente.
Non molti eta indi, esattamente laddove addirittura sopra quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero verso Gerusalemme di nuovo distrussero il Oratorio non e ed sciolto.
C. sinon ha la cifra di deportati da Samaria di nuovo di verso la Giudea
- L’ira degli esuli giudei contro i “figli di Edom” espressa nel famoso salmo “Fiumi di Baraonda”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , scaltro appata coula sostegno” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Cantico 137:7);
- L’oracolo del chiaroveggente Abdia verso gli Edomiti, se promette il lui completo soppressione separatamente di Altissimo a la lui “intensita verso tuo frate Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del responsabile degli esuli giudei, Zorobabele, al maesta Dario di Persia: “Hai e atto proposito di edificare il oratorio, che gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea fu devastata http://datingranking.net/it/geek2geek-review dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).